وهو معلوم الله تعالى، وقد أطلق عليه العلم. السادس عشر: (١) إطلاق ما بالفعل على ما بالقوة، كتسمية الخمر حال كونه في الدن بالمسكر. السابع عشر: إطلاق اسم (٢) لزوم على اللازم، كقوله تعالى: ﴿أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ (٣٥)﴾ (٣) أي أنزلنا برهانًا فهو يدلهم، سميت الدلالة كلامًا لأنها من لوازمه، ومنه قول الحكماء "كل صامت ناطق" أي أن الصنعة فيه تدل على محدثه، فكأنه ينطق. الثامن عشر: عكسه (٤)، كقول الشاعر (٥): قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم ... دون النساء ............................

= وابن ماجة والدارقطني والحاكم وعنه البيهقي وأحمد وقال عنه البخاري وأحمد والترمذي "حديث حسن صحيح" كما قال عنه الحاكم صحيح الإسناد. انظر: سنن أبو داود (١/ ٢٨٧)، وتحفة الأحوذي (١/ ٣٩٥)، وسنن ابن ماجة (٢/ ٢٠٥)، والمستدرك للحاكم (١/ ١٧٢)، ومسند أحمد (٦/ ٣٨١)، وإرواء الغليل للألباني (١/ ٢٠٢ - ٢٠٣). (١) انظر: شرح الكوكب المنير (١/ ١٦٣)، والمحلى على جمع الجوامع (١/ ٣١٩)، وتشنيف المسامع (٣٩ / أ). (٢) انظر: شرح الكوكب المنير (١/ ١٦٥)، والبرهان للزركشي (٢/ ٢٦٩ - ٢٧٠). (٣) سورة الروم: (٣٥). (٤) انظر: شرح الكوكب المنير (١/ ١٥٩)، والبرهان للزركشي (٢/ ٢٧٠). (٥) هذا البيت للأخطل التغلبي. انظر: ديوانه ص (٨٤)، والبيت ناقص في الأصل وتمامه: قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم ... دون النساء ولو باتت بأطهار