الرمية: بفتح الراء وكسر الميم/ وفتح الباء وتشديدها - هي الدابة التي تصادفها بالسهم وهي فعلية بمعنى مفعولة، والرمية بفتح الراء وتسكين الميم هي الفعلة الواحدة من الرمي.
النصل: الحديدة.
الرصاف بضم الراء كسرها الأنبوب.
نضية بضم النون وكسرها وكسر الضاد المنقوطة والياء في ذلك مشددة هو العود الذي عند أصل الأنبوب لأن طرفه يدخل في الأنبوب وينضى أي يخلع وينزع.
القذذ: الريش واحدتها قذة بضم القاف وفتح الذال منقوطة وتشديدها وأصلها من قذذت الشيء أي قطعته.
ومثل البضعة تدردر أراد تتدردر فحذف احدى التائين استخفافًا ومنه "تنزل الملائكة والروح فيها"أي تتنزل فحذف احدى التائين، ومعنى يتدردر أي ينتفخ ويعظم ويدر وقد قيل فيه يتحرك.
كطبي شاة: بضم الطاء غير منقوطة ووقف الباء منقوطة بواحدة أسفل - هو طرف الضرع الذي يجعل الحالب عليه أصابعه إذا حلب أو كفه إن كان الطبي كبيرًا ولذلك قال: كطبي شاة أو حلمة ثدي الحلمة من الثدي: الطرف الذي يدخله الصبي في فيه إذا رضع ولا يكون الثدي إلا للمرأة والحلمة بفتح الحاء واللام.
1 / 59
تفسير كتاب الوضوء
كتاب الصلاة الأول
كتاب الصلاة الثاني
كتاب الجنائز
كتاب الصيام
كتاب الزكاة الأول
كتاب الزكاة الثاني
كتاب الحج الأول
كتاب الحج الثاني
كتاب الحج الثالث
كتاب الصيد
كتاب الذبائح
كتاب الضحايا
كتاب الجهاد
كتاب السلم الأول
كتاب النذور
كتاب السلم الثاني
كتاب السلم الثالث
كتاب الصرف
كتاب الآجال
كتاب البيوع الفاسدة
كتاب بيع الخيار
كتاب المرابحة
كتاب بيع الغرر والوكالات
كتاب العرايا
كتاب كراء الرواحل والدواب
كتاب التجارة إلى أرض الحرب
كتاب التدليس
كتاب الصلح والجعل والإجارة
كتاب النكاح الأول
كتاب النكاح الثاني
كتاب النكاح الثالث
كتاب التخيير والتمليك
كتاب الإيلاء واللعان
كتاب الأيمان بالطلاق
كتاب إرخاء الستور
كتاب الرضاع
كتاب طلاق السنة
كتاب الاستبراء
كتاب الشهادات
كتاب المديان والتفليس
كتاب المأذون له في التجارة لم أجد فيه غريبا فأفسره.