ونصب كافرا على الحال من الضمير المستتر في مات .

والبطال : المداوم على الباطل، ومثله الكفار والكذاب: للمداوم (¬1) على الكفر والكذب ، ونصبه أيضا على الحال من الضمير المذكور ، ويسمى الحال إذا كان من اثنين فصاعدا حالا متعددا (¬2) ، والله أعلم .

- - -

12- قص رأي الربيع نصا وبعض ... كان قد خالف الربيع فقالا

[ شرح المفردات ]

قص : فعل لم يسم فاعله ، أي : أخبر وتتبع ، ومنه قوله تعالى : { لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب } (¬3) ، أي : في تتبع (¬4) خبرهم ، ومنه قولهم : قصصت الأثر، أي : تتبعته (¬5) ، قال الله تعالى : { فارتدا على آثارهما قصصا } (¬6) ، وعرفت من بعض كتب اللغة في تفسير قوله تعالى : { نحن نقص عليك أحسن القصص } (¬7) ، أي : نبين لك أحسن البيان .

والرأي : ما عقد بالقلب فاعتمد عليه ، من خير أو شر ، أو فقه ، أو أمر دنيوي ، ورفعه على ما لم يسم فاعله .

¬__________

(¬1) في ( ي ) : المداوم .

(¬2) انظر : ( شرح ابن عقيل ، ج2 ص274 ) .

(¬3) سورة يوسف ، الآية 111 .

(¬4) في ( ي ) : تببع .

(¬5) في ( ي ) : تبعته . والصواب ما في الأصل ، تقول : قص الأثر واقتص الأثر وتقصص الأثر ، كلها بمعنى تتبعه . انظر : ( الرازي ، مختار الصحاح ، قصص ص225 ) .

(¬6) سورة الكهف ، الآية 64 .

(¬7) سورة يوسف ، الآية 3 .

صفحه ۸۰