فَهَذَا الْقِسْمُ لَمْ يَدُلَّ بِاللُّغَةِ، لأَنَّهُ لا مَنْطُوقَ فِيهِ بِصِيغَةِ عُمُومٍ١، وَلا بِالْمَفْهُومِ، وَذَلِكَ ظَاهِرٌ، وَلا بِالْعُرْفِ لِعَدَمِ الاشْتِهَارِ٢. فَلَمْ يَبْقَ إلاَّ الْعَقْلُ٣.

وَإِذَا قُلْنَا: بِأَنَّ نَحْوُ قَوْله تَعَالَى: ﴿فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ﴾ ٤ مِنْ بَابِ الْقِيَاسِ يَكُونُ مِنْ الْعَامِّ عَقْلًا٥.

نَعَمْ٦ تَرْتِيبُ الْحُكْمِ عَلَى الْعِلَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ٧ عُمُومِ الْعِلَّةِ عَقْلًا، لَكِنَّهُ إذَا كَانَ مِنْ الشَّرْعِ فَالْحُكْمُ فِي عُمُومِهِ٨ لِكُلِّ مَا فِيهِ تِلْكَ الْعِلَّةُ الَّتِي وَقَعَ الْقِيَاسُ بِهَا شَرْعِيٌّ٩.

وَقِيلَ: الْحُكْمُ فِي عُمُومِهِ١٠ لُغَوِيٌّ ١١.

وَقِيلَ: لا يَعُمُّ شَرْعًا وَلا لُغَةً١٢.

١ في ض: عمومه.

٢ في ض: الاستشهاد.

٣ انظر: نهاية السول ٢/٨١.

٤ الآية ٢٣ من الإسراء.

٥ انظر: المحلي على جمع الجوامع ١/٤٢٥، تيسير التحرير ١/٢٥٩، مباحث الكتاب والسنة ص١٥١.

٦ في ش: يعم.

٧ ساقطة من ض، وفي ش ز ع: من حيث.

٨ في ض: عموم.

٩ انظر: مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١١٩، جمع الجوامع والمحلي عليه ١/٤٢٥، تيسير التحرير ١/٢٥٩.

١٠ في ض: عموم.

١١ وهو قول النظام. "انظر: فواتح الرحموت ١/٢٨٥، تيسير التحرير ١/٢٥٩، العضد على ابن الحاجب ٢/١١٩، المحلي على جمع الجوامع ١/٤٢٥، إرشاد الفحول ص١٣٥".

١٢ وهو قول القاضي أبي بكر الباقلاني: "انظر: مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١١٩، فواتح الرحموت ١/٢٨٥، تيسير التحرير ١/٢٥٩، إرشاد الفحول ص١٣٥".