"وَلا تَصِحُّ" أَيْضًا إجَازَةٌ "لِمَجْهُولٍ" كَأَجَزْت لِرَجُلٍ مِنْ النَّاسِ "وَلا بِمَجْهُولٍ١" كَأَجَزْت لَك أَنْ تَرْوِيَ عَنِّي ٢بَعْضًا مِنْ مَرْوِيَّاتِي٤.

وَجَوَّزَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى وَابْنُ عَمْرُوسٍ الْمَالِكِيُّ٣: أَجَزْت لِمَنْ شَاءَ فُلانٌ٤.

وَالصَّحِيحُ: خِلافُ ذَلِكَ، وَهُوَ عَدَمُ الصِّحَّةِ فِي ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ الْجَهَالَةِ وَالتَّعْلِيقِ.

أَمَّا لَوْ اُسْتُجِيزَ لِمَنْ سُمِّيَ٥ وَنُسِبَ لَهُ. فَلا٦ يَقْدَحُ فِي صِحَّةِ الإِجَازَةِ

١ في قول تصح لمجهول بمجهول.

"انظر: مقدمة ابن الصلاح ص ٧٤، شرح نخبة الفكر ص ٢٢٠، الإلماع ص ١٠١، تدريب الراوي ٢/ ٣٤، كشف الأسرار ٣/ ٤٨، فواتح الرحموت ٢/ ١٦٥، تيسير التحرير ٣/ ٩٥، شرح ألفية العراقي ٢/ ٦٨".

٢ في ض: بعض رواياتي.

٣ هو محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عمروس البزاز، أبو الفضل البغدادي، المالكي، الإمام الفاضل. كان من حفاظ القرآن ومدرسيه، وإليه انتهت الفتيا في الفقه على مذهب مالك في بغداد، وكان فقيهًا أصوليًّا، وله "تعليق" حسن مشهور في الخلاف. ودرس عليه القاضي أبو الوليد الباجي ببغداد، وحدث عنه، كما حدّث عنه أبو بكر الخطيب البغدادي. وله "مقدمة" حسنة في أصول الفقه. توفي سنة ٤٥٢ هـ، وقيل غير ذلك.

انظر ترجمته في "الديباج المذهب ٢/ ٢٣٨، شجرة النور الزكية ص ١٠٥، تاريخ بغداد ٢/ ٣٣٩، شذرات الذهب ٣/ ٢٩٠، تبيين كذب المفتري ص ٢٦٤".

٤ وهو قول الخطيب البغدادي الشافعي، والقاضي أبي عبد الله الدامغاني الحنفي.

"انظر: مقدمة ابن الصلاح ص ٧٤، تدريب الراوي ٢/ ٣٥، الإلماع ص ١٠٢".

٥ في ع: يسمى.

٦ في ب ز ع ض: لم.