ومع معمول ما قدم معموله كقوله تعالى: ﴿وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ﴾ (١).
وكقول الشاعر:
(٤٧٥) - قسما لحين تشب نيران الوغي ... يلفي لدي شفاء كل غليل
و"ذو" من قولي:
. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . ذو "الله" تلا
بمعنى "الذي"
ثم أشرت بقولي:
إفرادها (٢) في غير ذي شذ .... . . . . . . . . . .
إلى أن انفراد (٣) اللام إذا لم يكن المضارع مقترنا بحرف تنفيس ولا مقدما معموله، ولا مرادا به الحال شاذ. وكذلك انفراد النون.
فمن انفراد اللام شذوذا قول الشاعر:
(١) من الآية رقم "١٥٨" من سورة "آل عمران".
(٢) في الأصل "وإفرادها".
(٣) هـ "إفراد".
٤٧٥ - من الكامل.