٢١ - دُعَاءُ سُجُوْدِ التِّلاوَةِ ٥٠ - (١) «سَجَدَ وَجْهِيَ للَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وبَصَرَهُ، بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ، ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾» (١). - صحابية الحديث هي عائشة ﵂. قوله: «للذي خلقه وشق سمعه وبصره» تخصيص بعد تعميم؛ أي: فتحهما وأعطاهما الإدراك. قوله: «بحوله» أي: بتحويله وصرفه الآفات عنهما. قوله: «وقوته» أي: قدرته بالثبات والإعانة عليهما. ٥١ - (٢) «اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أجْرًا، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًَا، واْجعَلْهَا لِي عِنْدِكَ ذُخْرًا، وتَقَبَّلَهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ» (٢). - صحابي الحديث هو عبد الله بن عباس ﵄. قوله: «اللهم اكتب لي» أي: أثبت لي بها - أي: السجدة - «أجرًا». قوله: «وضع» أي: حُطَّ.

(١) الترمذي (٢/ ٤٧٤) [برقم (٥٨٠)]، وأحمد (٦/ ٣٠)، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي (١/ ٢٢٠)، والزيادة له. [والآية رقم ١٤ من سورة المؤمنين]. (ق). (٢) الترمذي (٢/ ٤٧٣) [برقم (٥٧٩)]، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي (١/ ٢١٩). (ق).