ظرفية، و «ادع» منصوب ب‍ «لن» والظرف أعني «ما» مع ما أضيف إليه ظرف ل‍ «ادع» وأما نصب «اشهد» فب‍ «أن» مقدرة، والواو عاطفة له على القتال لا على «ادع» كقوله:

و لبس عباءة وتقر عيني * أحب إلي من لبس الشفوف (١) والمركب من ثلاث كما قيل في قوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-الكريم/11/111" target="_blank" title="هود: 111">﴿وإن كلا لما ليوفينهم﴾</a> (٢) على قراءة شد نون «ان» و ميم «لما»، إن أصله «لمن ما» فأبدلت النون ميما وأدغمت، فلما كثرت الميمات حذفت الأولى.

و «الحرف» قسمان:

عاملة وهي الجازمة المختصة بالمضارع.

وغير عاملة، وهي قسمان:

حرف استثناء نحو <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-الكريم/86/4" target="_blank" title="الطارق: 4">﴿إن كل نفس لما عليها حافظ﴾</a> (3) فيمن شدد الميم، ونحو: أنشدك بالله لما فعلت.

وحرف وجود لوجود، وقيل: وجوب لوجوب، فيكون نظيره «لو» إلا أنها

صفحه ۱۷۸