وقوله:
١٧ - هجوت زبّان ثمّ جئت معتذرا ... من هجو زبّان لم تهجو ولم تدع (١)
وقوله:
١٨ - ألم يأتيك والأنباء تنمي (٢) ... بما لاقت لبون بني زياد (٣)
= ملحق الديوان ١٧٩ والمنصف ٢/ ٧٨، ١١٥ والخصائص ١/ ٣٠٧ وسر صناعة الإعراب ٧٨ وشواهد التوضيح ٢٠ وشرح التسهيل ١/ ٥٦ وابن يعيش ١٠/ ١٠٦ وأمالي ابن الشجري ١/ ٨٦ والعيني ١/ ٢٣٦ والخزانة ٣/ ٥٣٣ والممتع ٥٣٨ والبحر ٦/ ٢٦٤ والأشباه والنظائر ٢/ ١٢٩ والهمع ١/ ٥٢ والدرر ١/ ٢٨.
(١) من البسيط، ونسبه محققا معاني القرآن والممتع، لأبي عمرو بن العلاء، يخاطب الفرزدق، وكذا في نشأة النحو.
المفردات: زبان، من الزبب، وهو كثرة الشعر وطوله، اسم أبي عمرو بن العلاء بن عمار المازني التميمي، أحد علماء الطبقة الثانية من نحويي البصرة.
الشاهد في: (لم تهجو) حيث أثبت الشاعر حرف العلة الواو آخر الفعل المضارع مع سبقه بأداة الجزم (لم)، وذلك على قلة عند الشارح، وضرورة عند غيره.
معاني القرآن ٢/ ١٨٨ وشرح التسهيل ١/ ٥٦ وشواهد التوضيح ٢١ والمنصف ٢/ ١١٥ وأمالي ابن الشجري ١/ ٨٦ والممتع ٥٣٧ وشفاء العليل ١٢٨ والمرادي ١/ ١١٨ وابن يعيش ١٠/ ١٠٤ والعيني ١/ ٢٣٤ وشرح شواهد الشافية للبغدادي ٤٠٦ والإنصاف ٢٤ والممتع ٢/ ٥٣٧ والأشموني ١/ ١٠٣ والهمع ١/ ٥٢ والدرر ١/ ٢٨ ونشأة النحو ٦٢.
(٢) في ظ (تقضي، تنمي). وجاء فيها بعد البيت زيادة (لأن قوله: تقضي حكما لازما حشوا، لا فائدة فيه).
(٣) من الوافر لقيس بن زهير العبسي الشاعر الجاهلي. =