المنقطع وضابطه ... قال المؤلف ﵀: ١٧ - وكُلُّ ما لْم يتصلْ بحال ... إسْنَادُهُ مُنْقَطِعُ الأوصَالِ هذا هو القسم الثامن عشر من أقسام الحديث المذكورة في هذا النظم وهو المنقطع. قوله: "وكل ما". أي كل حديث أو كل إسناد، لكن الظاهر أن مراده كل حديث بدليل قوله: "لم يتصل إسناده" أي أن كل حديث لم يتصل إسناده بأي حال من الأحوال فإنه يسمى منقطعًا، وهذا بالمعنى العام، فإذا كان الحديث قد رواه خمسة، الأول، عن الثاني، عن الثالث، عن الرابع، عن الخامس. ثم وجدناه مرويًا عن الأول، عن الثالث، عن الرابع، عن الخامس فهو منقطع. ولو وجدناه مرويًا عن الثاني، عن الثالث، عن الرابع، عن الخامس فهو منقطع لأنه سقط أوله. ولو رواه الأول، عن الثالث، عن الخامس فهو أيضًا منقطع. ويقسم العلماء الانقطاع إلى أربعة أقسام: ١ - أن يكون الانقطاع من أول السند. ٢ - أن يكون الانقطاع من آخر السند. ٣ - أن يكون الانقطاع من أثناء السند بواحد فقط. ٤ - أن يكون الانقطاع من أثناء السند باثنين فأكثر على التوالي. فأما القسم الأول وهو: إذا كان الآنقطاع من أول السند فإنه يسمى معلقًا.