والنوع الثاني: مثاله: (حفظت القرآن نصفه) إذ الْمُبْدَل هنا مثل البدل كمية. والنوع الثالث: مثاله: (حفظت القرآن ثلثيه) إذ الْمُبْدَل هنا أقل من البدل. ثالثها: بدل الاشتمال، وضابطه أن يكون بين البدل والْمُبْدَل علاقة بغير الجزئية. مثاله: (نفعني زَيْدٌ علمه) كلمة (علمه) بدل من زيد وهي بدل اشتمال. ورابعها: بدل الغلَط، وضابطه أن يكون الْمُبْدَل قد غُلِط فيه، فَأُتِيَ بالبدل تصحيحًا. وسبب الغلط إما النسيان كقولك ناسيًا: (أكلتُ بالأمس رغيفًا لحمًا) - والنسيان يتعلق بالقلب - فتذكرتَ أن المأكول هو اللحم لا الرغيف. وقد يكون السبب سَبْق لسان ويُسَمِّيه اللُّغَويين بالغلط - يعني غلط اللسان - كقولك: (أكلتُ بالأمس رغيفًا لحمًا) تريد أن تقول لحمًا فَسَبَقَكَ لسانك إلى الرغيف. والفرق بين غلط اللسان وغلط النسيان أن غلط اللسان يتعلق باللسان، وغلط النسيان يتعلق بالقلب. قوله: (نحو قوله: قام زَيْدٌ ......الخ) فيه ذكر أمثلة: أولها: (قام زَيْدٌ أخوك) إذ البدل كلمة (أخو) في (أخوك) . إعرابها: قام زَيْدٌ: فعل وفاعل. أخوك: (أخو) بدل كل من كل تابع لِزَيْدٍ في حكمه ولذا كان مرفوعًا بالواو نيابة عن الضمة؛ لأنه من الأسماء الستة أو الخمسة و(أخو) مضاف، و(الكاف) مضاف إليه. ثانيها: (أكلت الرغيف ثلثه) إذ كلمة (ثلثه): (ثلث) بدل بعض من كل تابعة لكلمة (الرغيف) في إعرابها. إعرابها: أكلت: فعل وفاعل. الرغيف: مفعول به. ثلثه: (ثلث) بدل بعض من كل يتبع كلمة (الرغيف) ولذا فهو منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والضمير مضاف إليه. ثالثها: (نفعني زَيْدٌ علمه) إذ كلمة (علمه) بدل اشتمال من كلمة (زَيْدٌ) ولذا أخذت حكمه وهو الرفع. إعرابها: نفعني: (نفع) فعل ماض مبني على الفتح، و(النون): نون الوقاية. و(الياء) ضمير التكَلُّم مبني على السكون في مَحَلّ نَصْب مفعول به مُقدَّم.