قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء الآية، قال إبليس: أنا من ذلك الشيء، فأنزل الله عز وجل: فسأكتبها للذين يتقون الآية، يعني: معاصي الله ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون الآية، قال: فتمنتها اليهود والنصارى، فأنزل الله عز وجل شرطا وثيقا فقال الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الآية، وهو نبيكم صلى الله عليه وسلم كان أميا لا يكتب، قال الله عز وجل الذي يجدونه مكتوبا عندهم الآية، أي يجدون نعته وأمره مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون الآية.

(14) - ومن فضله صلى الله عليه وسلم ما رواه مقاتل بن سليمان قال:

- معروف بذلك ... روى عنه أئمة الإسلام، وما توقف أحد في صدقه وعدالته وحفظه، انظر ترجمته في:

سير أعلام النبلاء [5/ 269] ، تهذيب الكمال [23/ 498] ، تهذيب التهذيب [8/ 315] ، الكاشف [2/ 341] ، التقريب [/ 453] .

قوله: «فتمنتها اليهود والنصارى» :

أخرج تفسيره: ابن جرير في تفسيره [9/ 80] ، وابن أبي حاتم بلفظ مختصر كذلك [5/ 1579] .

وعزاه السيوطي أيضا في الدر المنثور لعبد بن حميد وأبي الشيخ.

(14) - قوله: «ما رواه مقاتل بن سليمان» :

البلخي، أبو الحسن الخراساني، نزيل مرو، أحد كبار المفسرين والضعفاء المهجورين من المحدثين، قال ابن المبارك: ما أحسن تفسيره لو كان ثقة، -

صفحه ۱۶۱