«تَفَاعَلُوا». فالقَافُ والطَّاءُ والعَيْن في ذلك كلِّه أُصول، وسائرُ هذه الحروف زائدةٌ دخلت على الأُصول لمعْنَى الفائِدة: قَطَعَ الشيءَ: أي أبانَ بعضَه عن بَعْضٍ في الزمن الماضي. وقولُك: يَقْطَعُ في الحالِ والزَّمن المستقبل. وقولُك: أَقْطَع غيرَه شيئًا: أي أعْطاهُ إِيّاه؛ ومنْهُ قولُهم: أَقْطَعَ الأميرُ الرجلَ: أي أعطاهُ قطعةً من الأَرْضِ. وقولُك: قَطَّعَ الشيءَ، بالتّضعيفُ هَهُنا للتكثير، ومَعْناه: قَطَعَه مرَّةً بعد مرَّةٍ. وقولُك: قَاطَعَ مَعْناه: قَاطَعَ غَيرَه، والمقاطَعَةُ لا تكونُ إِلا بَيْنَ اثنين. وقولُك: اقْتَطَعَ، معناه: قَطَعَ، إِلا أن التّاءَ دخلَتْ للافْتِعال. وقولُك: انْقَطَعَ، معناهُ المطاوَعَةُ، تقول: قطعتُه فانْقَطع، أي أَطاع إِلى القطع. وقَولُك: اسْتَقْطَعَ، معناهُ: استَجْلَبَ القَطْعَ. وقولُك: تَقَطَّعَ الشيء: أي صار قِطَعًا كثيرةً. وقولُك: تَقَاطَعُوا، مَعناه: قَطَعَ بعضُهم بعضًا. وكذلك: قِطْعٌ منَ اللّيل، مثاله: «فِعْل» بِكَسْر الفاء وسكون العَيْن «١» لا زيادَة فيه. وقِطَعٌ من الأَرْضِ وغيرها: جمعُ قِطْعَة، مثالُها «فِعَلٌ» بكسر الفاء وفتح العين «٢» لا زيادة فيها.

(١) «بكسر الفاء وسكون العين» في الأصل (س) وليست في بقية النسخ. (٢) «بكسر الفاء وفتح العين» في الأصل (س) وليست في بقية النسخ.