(¬1) تقدم النقل عن الدارقطني قوله: قيل: لا، بل تزوجها بعد علي أبو الهياج بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب. انظر: الإخوة والأخوات (ص30 - 31). والمغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، ولد قبل الهجرة. وقيل: ولد بعدها بأربع سنين، كان قاضيا بالمدينة في خلافة عثمان، ثم كان مع علي في حروبه، وهو الذي طرح على ابن ملجم القطيفة لما ضرب عليا، فأمسكه وضرب به الأرض، ونزع منه سيفه، وسجنه حتى مات على منزلته. وقال الزبير بن بكار: وخطب معاوية أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بعد قتل علي فجعلت أمرها للمغيرة بن نوفل فتوثق منها ثم زوجها نفسه فماتت عنده. انظر: الإصابة (6/ 200).

(¬2) ألفت الشيء وألفت فلانا إذا أنست به، وآلفته بمعنى واحد: لزمته، يقال: ألف الشيء ألفا وإلافا ووألفانا وألفه لزمه، وآلفه إياه ألزمه، وفلان قد ألف هذا الموضع بالكسر يألفه ألفا، وآلفه أياه غيره، ويقال أيضا: آلفت، فهو مؤلف ومألوف وآلفت الظباء الرمل إذا ألفته. انظر: لسان العرب (9/ 9 - 10) مادة ألف.

(¬3) انظر: معالم السنن (1/ 431).

(¬4) أخرجه البخاري في الصلاة، باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه (1/ 141 / 352) عن مالك به، ومسلم في الصلاة، باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه (1/ 368 / 516) عن سفيان بن عيينة عن أبي الزناد به نحوه، وفيه: ((لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه شيء)). زاد مسلم: ((منه شيء)).

(¬5) في ر: (ياتزر).

(¬6) العاتق؛ بكسر التاء هو: من المنكب إلى أصل العنق، فهو ما بين المنكب والعنق، وهو: موضع الرداء من الجانبين؛ فهما عاتقان، والجمع عتق وعتق وعواتق، مذكر لا غير، قد أنث وليس بثبت. انظر: مشارق الأنوار (2/ 66) مادة عتق، ولسان العرب (10/ 238) مادة عتق.

صفحه ۱۲۷