(¬1) هو: أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب القزويني أبو الحسين، المعروف بالرازي، اللغوي المحدث، المالكي، كان بصيرا بفقه مالك، وكان من رؤوس أهل السنة المجردين على مذهب أهل الحديث، ومات في سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. انظر: السير (17/ 103 - 105).

(¬2) هو: مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي، أبو عبد الله المدني، الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين، من السابعة، ولد سنة ثلاث وتسعين، ومات سنة تسع وسبعين ومائة. (ع). انظر: التقريب (ص516).

(¬3) رواها الحسين بن علي بن الحسن المروزي في الزهد لابن المبارك (1/ 387 - 388/ 1096) عن سفيان بن عيينة، عن عاصم بنحو رواية الشافعي، وفي آخره زيادة. وابن حبان (3/ 381 / 1100)، (4/ 149 - 150/ 1321)، (1/ 72 / 179 - زوائده)، وابن عساكر في أربعون حديثا (ص100 - 101) وقال: هذا حديث حسن.

(¬4) انظر: مشارق الأنوار (1/ 217)، والنهاية (1/ 470)، ولسان العرب (10/ 418) مادة حيك وحوك.

(¬5) السفر: جمع سافر كصاحب وصحب، والمسافرون: جمع مسفار، والسفر والمسافرون بمعنى. النهاية (2/ 371).

(¬6) وهو سفيان بن عيينة. انظر: العلل ومعرفة الرجال، الإمام أحمد، رواية ابنه عبد الله (1/ 153 / 60). قال ابن حجر: ومداره عندهم على عاصم بن أبي النجود. انظر: تلخيص الحبير (1/ 157).

قلت (الباحث): وهو ابن بهدلة، وتقدم أنه صدوق له أوهام، فالتبعة عليه والله أعلم، لأن الحديث أخرجه الترمذي في أبواب الطهارة، باب المسح على الخفين للمسافر والمقيم (1/ 195 / 96)، والطبراني في الكبير (8/ 65 / 7384) من طرق عن عاصم بن أبي النجود بدون الشك.

صفحه ۱۱۵