(قال ابن شهاب: فكانت تلك سنة المتلاعنين) قال الرافعي: يريد الفرقة بينهما. قال: وهذه الكلمة في رواية مالك وإبراهيم بن سعد منسوبة (¬1) على ابن شهاب. وفي رواية ابن أبي ذئب (¬2) وابن جريج (¬3) ما يدل على أنها من كلام سهل بن سعد، وفي ... = 1280 - أخبرنا عبد الله بن نافع، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن سهل بن سعد، أن عويمرا جاء إلى عاصم، فقال: أرأيت لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله، أتقتلونه؟ سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها، فرجع عاصم إلى عويمر فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها، فقال عويمر: والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء وقد نزل القرآن خلاف عاصم، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قد نزل فيكما القرآن، فتقدما فتلاعنا، ثم قال: كذبت عليها إن أمسكتها، ففارقها وما أمره النبي صلى الله عليه وسلم، فمضت سنة المتلاعنين، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انظروها ، فإن جاءت به أحيمر قصيرا كأنه وحرة فلا أحسبه إلا قد كذب عليها، وإن جاءت به أسحم، أعين، ذا أليتين، فلا أحسبه إلا قد صدق عليها، فجاءت به على النعت المكروه سمعت إبراهيم بن سعد يحدث، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، وعبيد الله بن عتبة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن جاءت به أشقر سبطا فهو لزوجها، وإن جاءت به أديعج فهو للذي يتهمه، قال: فجاءت به أديعج

1281 - أخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سهل بن سعد أخي بني ساعدة، أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا، أيقتله فتقتلونه، أم كيف يصنع؟ فأنزل الله عز وجل في شانه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين--

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

صفحه ۶۱۹