(فحاص الناس حيصة) قال الرافعي: أي: عدلوا منهزمين، يقال: حاص يحيص إذا حاد عن طريقه وانصرف إلى جهة أخرى، ويروى في مثله بالجيم (¬5) والضاد المعجمة، وهو بمعنى حاص بالحاء والصاد المهملتين. (¬6) بابها، وقلنا: يا رسول الله، نحن الفرارون، قال: بل أنتم العكارون، وأنا فئتكم

1023 - أخبرنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله.

1024 - أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله.

1025 - أخبرنا سفيان، عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق، عن ابن عصام، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث سرية قال: إن رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلن أحدا.

1026 - أخبرنا سفيان، عن ابن شهاب، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال لأبي بكر: أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله قال أبو بكر رضي الله عنه: هذا من حقها، لو منعوني عقالا مما أعطوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

م ل33 / ب

(أنتم العكارون) أي: العاطفون على القتال والعائدون إليه، يقال: عكرت على الشيء: إذا عطفت عليه وانصرفت إليه بعد الذهاب / عنه. (¬1)

(كسرى) بكسر الكاف وفتحها، وعن الأصمعي (¬2) أنه أنكر الفتح، لقب كل من يملك الفرس، وهو معرب خسرو، (¬3) وخسرو: هو الملك بالفارسية. (¬4)

صفحه ۵۳۷