أبا العتاهية (^١) إسماعيل بن قاسم جاء إلى دكان سقيفة الوراق فجلس وتحدث ثم ضرب
بيده إلى دفتر فكتب في ظهره:
فيا عجبا كيف يعصى الإ … له أم كيف يجحده الجاحد
ولله (^٢) في كل تحريكة … وتسكينة أبدا شاهد
وفي كل شيء له آية … تدل على أنه وأحد
ثم ألقاه ونهض فلما كان من الغد (^٣) أو بعد ذلك جاء أبونواس فجلس وتحدث وضرب بيده إلى ذلك الدفتر فقال: أحسن قاتله الله (^٤) والله لوددته لي بجميع ما قلته.
لمن هي؟ قلت: لأبي العتاهية. فقال هو أحق به.
ثم أخذ أبونواس الدفتر فكتب:
سبحان (^٥) من خلق … الخالق من ضعيف مهين
يسوقه من قرار … إلى قرار مكين
يحول (^٦) شيئا فشيئا … في الحجب دون العيون
حتى بدت حركات … مخلوقة من سكون
فلما عاد أبو العتاهية نظر فيه فقال: أحسن قاتله (^٧) الله والله لوددت أنهالي بجميع ما قلت وما أقول لمن هي؟ فقلنا: لأبي نواس.
(^١) في النسخ كلها "القاسم بن إسماعيل" ووأبوالعتاهة اسمه إسماعيل بن قاسم بن سويد بن كيسان
العنزي. شاعر مجيد، سار شعر لجودته وحسنه وعدم تقعره. ترجمته في "الشعر والشعراء " (٧٩١ -
٧٩٥)، "الموشح" (٢٣٠ - ٢٣٨)، "الأغاني" (٤/ ١ - ١١٢). "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٥٠ - ٢٦٠)،
"وفيات الأعيان" (١/ ٢١٩ - ٢٢٦)، "السير" (١٠/ ١٩٥ - ١٩٨)، "شذرات" (٢/ ٢٥).
(^٢) ترتيب البيتن الأخيرين في الأصل مختلف عما هنا. ففيه البيت الثالث مكان الثاني، والثاني
مكان الثالث.
(^٣) وفي (ن) والمطبوعة "من الغداة بعد ذلك".
(^٤) وفي (ن) والمطبوعة "أحسن قائله".
(^٥) الأبيات في ديوانه (٦٦٦).
(^٦) في الديوان "يحور" أي ينتقل.
(^٧) في (ن) والمطبوعة "أحسن قائله".