عن ابن عمر: «كنا نأكل ونحن نسعى، ونشرب ونحن قيام» الحديث. ١٠١ - الحكم بن ظُهَير (^١): قال ابن معين: سمعت منه، وليس بثقة. وقال البخاري وغيره: متروك. ومما أنكروا عليه: حديثه عن عاصم عن زِرّ عن ابن مسعود مرفوعًا: «إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه». وحديثه عن زيد بن رُفَيع عن ميمون بن مِهْران عن ابن عباس مرفوعًا: «الوضوء قبل الطعام يجلب اليُسْر وينفي الفقر». وقال: «التقَلُّم يوم الجمعة يخرج الداء، ويدخل الشفاء». وحديثه عن السدِّي عن عبد الرحمن بن سابط (^٢) عن جابر: أتى رسول الله ﷺ يهوديٌّ فقال: أخبرني عن النجوم التي رآها يوسف ساجدة له. فلم يجبه، فأتاه جبريل فأخبره ...». وحديثه عن [عاصم عن زِرّ عن عبد الله] (^٣): «إذا بويع لخليفتين ..». ١٠٢ - [ص ٢٥] الحَكَم بن عبد الله الأنصاري (^٤): روى عنه جماعة (^٥). وقال أبو حاتم: مجهول (^٦).

(^١) ت الكمال: ٢/ ٢٤٢، التهذيب: ٢/ ٤٢٧، الميزان: ٢/ ٩٤. (^٢) الأصل: «السائب» خطأ. (^٣) بياض بالأصل، والاستدراك من «الضعفاء»: (١/ ٢٥٩) للعقيلي. (^٤) ت الكمال: ٢/ ٢٤٣، التهذيب: ٢/ ٤٢٩، الميزان: ٢/ ٩٨. (^٥) ووثقه البخاري وغيره. (^٦) تقدم نظير هذا عدة أمثلة عند رقم (٨٤). أقول: جاء في التهذيب: قال ابن أبي حاتم عن أبيه: «كان يحفظ وهو مجهول». والذي في «الجرح والتعديل»: (٣/ ١٢٢) «كان يحفظ» من كلام عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثم قال: سألت أبي عنه فقال: مجهول.