وذكر له ابن عديّ (^١) حديثه عن الأنصاري عن أبيه عن ثُمامة عن أنس مرفوعًا: «ليس الخَبَر كالمُعاينة». (وفي «الميزان»: «ليس المخبر كالمعاين»). وحديثه عن الأنصاري أيضًا عن محمد بن عَمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: «إذا أكل ناسيًا في رمضان فلا قضاء عليه ولا كفارة» (^٢). ثم قال ابن عدي: لم أر له أنكر منهما، وهو ليّن. ٢٧٠ - محمد بن مروان بن قدامة العُقيلي (^٣): روى عنه مسدَّد ويحيى بن معين وغيرهما. قال أحمد: حدَّث بأحاديث وأنا شاهد، لم أكتبها، تركتها على عمد. كأنه ضعفه. وقال ابن معين: صالح. وقال مرة: ليس به بأس، قد كتبت عنه أحاديث. وحكى العُقيلي (^٤) عن ابن معين أنه قال: ليس به بأس. قيل له: إنه يروي عن هشام عن الحسن: «يجزئ من الصوم السلام». فكأنه استضعفه. وقال أبو زُرعة: ليس عندي بذاك. وقال أبو داود: صدوق. وقال مرة: ثقة.

(^١) «الكامل»: (٦/ ٢٩١) ولفظه كلفظ الميزان. وقال ابن عدي عقبه: «وهذا بهذا الإسناد لم يروه عن الأنصاري غير ابن مرزوق هذا». (^٢) «الكامل»: (٦/ ٢٩١) وقال عقبه: «وهذا غريب المتن والإسناد ...». (^٣) ت الكمال: ٦/ ٥٠٠، التهذيب: ٩/ ٤٣٥، الميزان: ٥/ ١٥٨. (^٤) في «الضعفاء»: (٤/ ١٣٣).