صیدانه

============================================================

264 كتاب الصيدتة فى الطب الخفيف كخشب بعض اصناف الصنوبر فاته لدسمه ينفذ فيه النارو يكون بمنزلة الشمع والمصابيح فتسمى هذه المصابيح الدادى واصل هذه الكلمة بالرومية طاطس. والدادى هو ايضا القطران الصافى الذى يسمى ايضا دادى». ورچوع شود به شرح مايرهوف بر غاققى ص 2.492. بعنى در ذيل داذى مطلق ذكر شود.

418. دارقفوطون 2001000ب 110161لل2 يا س1006 016560011قلا1 هو بالفارسية مادار(6) جنيه. .

1. ضبط اين كلمه معلوم نشد يه گفته موسى بن ميمون دراكونتيون به يونانى به معنى چشم ماريا جيه وچشم ازدها است. شايد اين كلمهآ قارسى يا اين معنى بيارتباط نباشد.

419. داركيسه(1) .116114 105 112 يعرف بهذا الاسم بالشام وهو قشر يؤتى من بلاد الهند.

1. ابن البيطار در ذيل بسباسه گويد: «.. و تسميه اهل الشام الدار كيسه وزعم قوم انها البسباسه وهو قشر يؤتى يه من بلاد ليست من بلاد اليونانيين» بنابراين، داركيسه همان بسباس يا هد يسباسه است كه ذكر آن گذشت، در ترجمهآ فارسى داركيسا است.

420. دبوط(1) دواء فارسى يقيمه الخوز مقام الخيار شنبر.

1. در ترجمه فارسى ديوط به فتح دال و با ياء مشدده توشته شده است. اگر مشدده بودن حرف دوم را پپديريم در «اياء» بودن آن ترديد داريم زيرا حرف دوم در رديف ياء نيست.

421. دباء(1) =7 ق111ا1 111لا هوالقرع اليابس.

1. ايوحنيقه در كتاب التبات دباء را فقط به قرع معنى مى كتد نه قرع يايس و نيز گويد: والدياء من اليقطين الذى ينفرش ولاينهض كجنس اليطيخ والقثاءء نيز رجوع شود به قسمت انگليسى كتاب مذكور و كريوف 244.

صفحه ۳۲۴