============================================================
رف التاء143 اورباسيوس و حواشى جبريل هو الينتون و سمى باسم الجزيرة(1) التى وجد فيها اولا. قال ديسقوريدس ورقه يشبه الرازيانج فى طرف كل قضيب ظلل (2) كالشبت و لون فقاحه لون التفاح و نوره (بزره؟) عريض واصله ابيض كثير ه غليظ القشر حريف. يشرط اصله ويؤخذ ما يقطر منه و يعمل ايضا من اصله واه من ورقه عصارة تشمس واقوا هما الذى من الاصل وهو شديد الرائحة. و اه بنبغى لجامع اللبن ان يستدبرالشق لانه بحدته يورم الوجه و ينفط الاوصال (41]) اذا اصابها و من كان عاريا يمسح جسده بالثوم الرطب. وفى كتاب قاطاجانس ه والميامر ان قوته تضعف فى سنة ولا ينتفع به بعد ثلاث سنين وتسميه الزابلية جيسد ايب 1. به گفتهآ فرهنگ نويسان نايسوس 11180609 يكى از جزاير يونان بوده آست. آ. در مشن چنين است و درست است: ظلل جمع ظله است كه به معنى چتر است. شيت (شود) و تافسيا هر ه دو از خانوادهآ چتريان هستند (ق11ع 110010)- رجوع شود به گل گلاب (ص123 به بعد) كه اليته تافسيا را ندارد. در ترجمه عربى ديسقوريدس (ص 559) به جاى ظلل «اكلة» (جمع اكليل) دارد كه آن هم درست است.
202. ترياق 101006 هوالدافع للسموم ولم اقف على تفسير و اشرفها المعروف بالفاروق الذى هو ه مثروديطوس(1) بتركيب اقراص الافاعى وامثالها فيه. والفاروق (7)اما هوالمنجى واما هو المفرق بين البدن و بين السم. و قيل فى امتحانه انه ان اطعم انسان ثوماثم الترياق بطلت رائحة الثوم من نكهته اصلا. و قيل يذاب منه ه مقدار حبة زبيب ويطرح فيه توم مدقوق فان بطلت رائحة التوم بعد ساعةه فهوجيد. و امتحانه ايضا انه يقطع القى والاسهال اللذين بالسقمونيا. وقيل هاه انه يطلق المعتقل و يعقل المنطلق من الحصر والهيضة . و قيل ان جيده ان القى يه و فى دم خنزير جامد ذاب من ساعته ولكن السجرينا (3) والشلييا والمثروديطوس
صفحه ۲۰۳