ممن يروي عن أبي بصير يحيى، لما ذكره النجاشي (1) وتبعه العلامة (2) من أنه، صاحب أبا بصير، يحيى بن القاسم كثيرا، وعرف به، بل ذكر النجاشي بعد ذلك: إن له كتبا يعرف منها: كتاب الصلاة، أكثره عن أبي بصير.

متأيدا بما رواه علي بن إبراهيم، في تفسيره في آخر سورة الكهف: (عن الحسن، علي بن أبي حمزة، عن أبيه، والحسين بن أبي العلاء، وعبد الله بن وضاح، وشعيب العقرقوفي، جميعهم، عن أبي بصير، عن مولانا أبي عبد الله عليه السلام) (3).

فإن أبا بصير فيه، يحيى الأسدي، بقرينة العقرقوفي، لما سيجئ إن شاء الله.

وعلي بن أبي حمزة، لما في بعض الأسانيد من روايته عنه، مصرحا باسمه.

والحسين بن أبي العلاء، لما قال الشيخ في الفهرست في طريقه إليه بقوله:

(يحيى بن القاسم، يكنى أبا بصير، له كتاب مناسك الحج، رواه علي بن أبي حمزة، والحسين بن أبي العلاء) (4).

فيثبت بذلك، رواية عبد الله عنه أيضا، فإذا ثبت في موضع، فيثبت في غيره، لما هو المقرر عندهم: من حمل المجمل على المبين.

قال: بل يؤيد المرام أيضا، ما في التهذيب، في باب الصلاة المرغب فيها:

(من الرواية عن أبي إسماعيل السراج، عن عبد الله بن وضاح، وعلي بن أبي

صفحه ۳۰۶