سماء المقال في علم الرجال
سماء المقال في علم الرجال
پژوهشگر
السيد محمد الحسيني القزويني
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
شعبان المعظم 1419
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
سماء المقال في علم الرجال
ابوهدی کلباسی d. 1356 AHسماء المقال في علم الرجال
پژوهشگر
السيد محمد الحسيني القزويني
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
شعبان المعظم 1419
بذلك جماعة) (1).
وهذه العبارة، كما ترى ليست ظاهرة في أن كل ما يرويه الشيخ عن علي ابن جعفر، إنما هو بهذين الطريقين، إذ يجوز أن يكون تلك المسائل، مسائل خاصة مجتمعة في كتاب مثلا، ولم يكن كل ما يرويه عنه داخلا فيها، مع احتمال رجوع الضمير إلى الكتاب فقط) (2). (انتهى).
أو ذكر الطريق إلى راويين وروى في الكتاب عن أحدهما، فمن المحتمل اختصاص الطريق بذي الطريق، بعنوان الاجتماع.
ومن هنا، مناقشة بعض، في صحة ما رواه في الفقيه، في باب الصلاة في السفر: (عن جميل بن دراج، عن زرارة (3)، نظرا إلى أنه ذكر في المشيخة:
(وما رويته عن محمد بن حمران وجميل بن دراج، فقد رويته عن أبي، عن سعد، عن يعقوب، عن ابن أبي عمير عنهما (4).
فطريقه إلى جميل وحده، مجهول.
واستظهار السيد السند النجفي في مبلغ النظر عموم الطريقة اجتماعا أو افتراقا فيكون للجميع لا للمجموع، ولذا اتفق الكل على عد طريقه إلى جميل، صحيحا، لا يخلو عن إشكال.
أو ذكر الطريق إلى كتابين وضعف أحدهما، فلم يعلم من أيهما أخذ الخبر.
ومنه ما أورد المحقق المنتقى، على العلامة في المختلف والمنتهى:
(من الحكم بصحة ما رواه الشيخ: (عن أحمد بن محمد، عن صفوان، عن
صفحه ۱۱۴