والاستكانة= بقي (^١) سؤال حاجته واعتذاره وتنصُّلُه (^٢)؛ فشَرَع له أنْ يتمثَّل في الخدمة، فيقصد فعل العبد الذَّليل جاثيًا على ركبَتَيه، كهيئة (^٣) الملقي نفسه بين يَدَي سيِّده، راغبًا، راهبًا، معتذرًا إليه، مستعديًا (^٤) إليه على نفسه الأمَّارة بالسُّوء.

ثمَّ شَرَع له تكرار (^٥) هذه العبوديَّة مرَّةً بعد مرَّةٍ إلى إتمام الأربع، كما شَرَع له تكرير الذِّكر مرَّةً بعد مرَّةٍ (^٦)؛ لأنَّه أبلغ في حصول المقصود، وأدْعى إلى الاستكانة (^٧) والخضوع.

فلمَّا أكمل ركوع الصَّلاة، وسجودها، وقراءتها، وتسبيحها، وتكبيرها شُرِعَ له أنْ يجلس في آخر صلاته جلسة المتخشِّع المتذلِّل المستكين (^٨)، جاثيًا على ركبتيه.

ويأتي في هذه الجلسة بأكمل التَّحيَّات وأفضلها، عوضًا عن تحيَّة

(^١) ض: «بغى».

(^٢) ض وهـ وط: «وتنضله».

(^٣) ض زيادة: «العبد».

(^٤) هـ: «مستعيذا». ط: «مسعدا».

(^٥) ط: «تكرر».

(^٦) «إلى إتمام .. مرة» سقطت من ض.

(^٧) س: «وأرعى ..». هـ: «.. استكانته».

(^٨) هـ: «المتمسكن».