(1) بل هو جائز ممكن ، فإن الذهن إذا شرد أدى إلى الخطأ ، وكذلك فقد يكون انشغال القلب بشيء خارج الصلاة وذهول العقل يجعل المصلي يخطىء فيسارع بالسجود قبل الإمام أو الرفع قبله ، ولم يتبين لي لقلة فقهي ما هو وجه استبعاد جواز السهو في المسابقة عند المؤلف رحمه الله تعالى .

(2) لم أجد في الأحاديث الأمر بإعادة الصلاة على من سابق الإمام ، وأما أثر ابن عمر فهو إن صح محمول على جهة الاحتياط .

(3) تقدم ص67.

صفحه ۱۳۲