سهم الألحاظ في وهم الألفاظ
سهم الألحاظ في وهم الألفاظ
پژوهشگر
الدكتور حاتم صالح الضامن
ناشر
عالم الكتب
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٠٧هـ / ١٩٨٧م
محل انتشار
بيروت
١١٠ - ومن ذلك قولُهُم لبلدٍ بإرْمينية: (أَرْزُ) الرومِ. وإنّما هو أَرْزَنُ الرومِ بالنونِ. قالَ في القاموسِ (٢١٥): وأَرْزَنُ كأحْمَرَ بلدٌ بإرمينية يُعرفُ بأَرْزَن الرومِ، منه عبدُ اللهِ بنُ حَدِيدٍ الأَرْزَنيُّ المُحَدِّثُ.
١١١ - ومن ذلك: (الرَّعْبون) براءٍ مفتوحةٍ فعينٍ ساكِنةٍ، لِما يُعْقَدُ بِهِ البَيْعُ. وإنّما هو العُرْبون، بعينٍ مضمومةٍ فراءٍ ساكِنةٍ، أو بفَتْحِها، أو غير ذلك (٢١٦) .
١١٢ - ومن ذلك: رَجُلٌ (مفنّنٌ) لِمَنْ يأتي بالفنونِ، إذْ لم نَرَهُ في مِثْلِ القاموسِ (٢١٧)، وناهيكَ بسَعَةِ فوائِدِهِ وكَثْرَةِ فرائِدِهِ، وإنّما فيه: رَجُلٌ مِفَنٌّ، كَمِسَنٍّ: يأتي بالعجائبِ.
١١٣ - ومن ذلك: (قَرَنٌ) بالتحريكِ، لمِيقاتِ أَهْلِ نَجْدٍ. والصوابُ أنْ يُقالَ: قَرْنٌ، بالإسكانِ. وهو عندَ المُطَرِّزيّ (٢١٨): جَبَلٌ مُشْرِفٌ على عَرَفاتٍ. وعندَ صاحبِ القاموس (٢١٩): قَرْيَةٌ عندَ الطائفِ، أو اسْمٌ للوادي كُلِّهِ. قالَ الثاني: وغَلِطَ الجَوْهَرِيُّ (٢٢٠) في تحريكِهِ وفي نِسَبْةِ أُوَيْس القَرَنيّ (٢٢١)، ﵁، إليه، لأَنّهُ منسوبٌ إلى قَرَنِ [بنِ رَدْمانَ بنِ ناجِيةَ بنِ مُرادٍ] أَحَدِ أَجْدادِهِ (٢٢٢) .
(٢١٥) القاموس ٤ / ٢٢٧. وينظر: معجم البلدان ١ / ١٥٠، الروض المعطار ٢٦. (٢١٦) إصلاح المنطق ٣٠٧، تثقيف اللسان ٢٢٣، المدخل إلى تقويم اللسان ق ١ ص ٦٦ وفيه سبع لغات في العربون. (٢١٧) ينظر: القاموس ٤ / ٢٥٦. (٢١٨) المغرب ٢ / ١٧٣. (٢١٩) القاموس ٤ / ٢٥٨ والزيادة منه. (٢٢٠) الصحاح (قرن) . (٢٢١) أويس بن عامر، تابعي، ت ٣٧ هـ. (مشاهير علماء الأمصار ١٠٠، حلية الأولياء ٢ / ٧٩، ميزان الاعتدال ١ / ٢٨٧) . (٢٢٢) جمهرة أنساب العرب ٤٠٧، الإيناس في علم الأنساب ٢٣٦، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ٣٩٧.
1 / 56