(¬1) ضبطها ابن السمعاني بلفظ الصيني بكسر الصاد المهملة، وسكون التحتانية بعدها نون، وقال ابن حجر وقد صحفه بعضهم فقال: الضبي بالضاد المعجمة والموحدة المثقلة، ويحتمل أن يكون محفوظا أن تكون له النسبتان، إحداهما للبلدة، والأخرى للقبيلة، الأمالي المطلقة 1/ 205.

(¬2) الضعفاء والمتروكون، ص 112، نقلا عن حاشية الأمالي المطلقة 1/ 204.

(¬3) وردت بلفظ: زائغ، المرجع السابق.

(¬4) الثقات 8/ 78، لكن قال: ربما خالف.

(¬5) هوأبو عمرو البصرى الزاهد روى عن أبيه وأنس ابن مالك وغيره من الخامسة مات قبل العشرين. .

(¬6) وردت في مخطوط بزوغ الهلال بلفظ "فأضاف ضيفه"، لوحة (4).

(¬7) وردت في مخطوط بزوغ الهلال بلفظ، "فدعا"، لوحة (4).

(¬8) وردت في مخطوط بزوغ الهلال بلفظ "، "إليه" لوحة (4).

(¬9) الفردوس بمأثور الخطاب، الديلمي 2/ 99، رقم 2526، وفيه: "فأضاف ضيفه" بدلا من "أطاب صنعه" "فدعا إليه اليتيم والمسكين" بدلا من "عليه".

(¬10) المعجم الكبير، للطبراني 8/ 240، رقم 7935، وفيه: "يوم لا ظل إلا ظله" وفيه: "ورجل أحب بجلال الله عز وجل" بدلا من "يحب الناس لجلال".

(¬11) وردت بلفظ نمير وليس غير، مجمع االزوائد للهيثمى 10/ 279.

(¬12) بشر بن نمير القشيري البصري، روي عن القاسم أبي عبد الرحمن صاحب أبي أمامة، قال عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: بشر بن نمير متروك الحديث، الجرح والتعديل 2/ 368، رقم 1420.

(¬13) هو أبو سعيد الخدرى (74) انظر تهذيب التهذيب 7/ 201

(¬14) الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، محمد بن علي بن محمد الشوكاني 1/ 17.

صفحه ۱۲