وفي حديث معاوية مقال (١)، ويجمع بينهما بالوجوب والندب (٢).
تنبيه: المراد بالمنقطعة الهجرة من مكة إلى المدينة، وأما الهجرة من دار الحرب إلى دار الإِسلام فواجبة على من خاف الفتنة في دينه مندوبة لغيره (٣).
الثانية: في الدعوة قبل الغارة (٤):
٥٣٠ - أبنا أحمد عن ابن عباس- ﵄ قال: ما قاتل رسول الله ﷺ قومًا قط إلَّا دعاهم (٥).
٥٣١ - أبنا مسلم وأحمد والترمذي عن سليمان بن بريدة عن أبيه- ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ إذا أمر أميرًا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله، ثم قال فيه: ثم ادعهم إلى الإسلام (٦).
٥٣٢ - أنا البخاري ومسلم وأحمد عن سهل بن سعد أنه سمع النبي ﷺ يوم خيبر
(١) انظر الاعتبار للحازمي ص ٢٠٩ فقد ذكر هذا في حديث معاوية ﵁ وتقدم الكلام عليه في تخريجه برقم ٥٢٤.
(٢) انظر هذا الجمع في الاعتبار ص ٢٠٩.
(٣) وذكر نحو هذا التفصيل في الهجرة من حيث وجوبها وندبها الخطابي في معالم السنن ٣/ ٨ والحازمي في الاعتبار ص ٢٠٧ - ٢٠٨ والنووي في شرح مسلم ١٣/ ٨ والحافظ ابن حجر في فتح الباري ٦/ ٣٨ - ٣٩، ١٩٠.
(٤) الغارة: الغار: الغافل والغيرة الغفله أيضًا، واغتر، غفل، بالشيء خدع. انظر تاج العروس مادة غرر ٣/ ٤٤٥ وراجع الفائق للزمخشري ٢/ ١٧ والمصباح المنير ص ٢٤٤ غرر.
(٥) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٢٣١ وفي إسناده حجاج بن أرطأه وهو مدلس وانظر تحقيق المسند لأحمد شاكر رقم الحديث ٢٠٥٣ وأخرجه الدارمي في السنن ٢/ ١٣٦ رقم ٢٤٤٨ من طريق أخرى بإسناد صحيح، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ١٥ وقال هذا حديث صحيح الإِسناد من حديث الثوري ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٣/ ٢٠٧ وعبد الرزاق في مصنفه ٥/ ٢١٨ رقم ٩٤٢٧ والبيهقي في السنن الكبرى ٩/ ١٠٧ والحازمي في الاعتبار ص ٢١٠ كلهم أخرجوه عن سفيان عن عبد الله بن أبي نجيح عن أبيه عن ابن عباس إلا أحمد عن حجاج عن عبد الله، وقال الدارمي سفيان لم يسمع من أبن أبي نجيح وفي نصب الراية ٣/ ٢٧٨ وذكر الزيلعي نحو ما قاله الدارمي وقال رواه أبو يعلى وفي مجمع الزوائد ٥/ ٣٠٤ قال الهيثمي رواه أبو يعلى وأحمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح وانظر التلخيص الحبير ٤/ ١٠٠.
(٦) تقدم تخريج هذا الحديث برقم ٥٢٣ عن سليمان بن بريدة عن أبيه.