وقال أبو بكر بن أبي مريم: رأيت وفاء (^١) بن بِشْر بعد موته، فقلت: ما فعلْتَ يا وفاء؟ قال: نجوتُ بعد كلّ جهد. قلت: فأيُّ الأعمال وجدتموها أفضل؟ قال: البكاء من خشية الله عزوجل (^٢).

وقال الليث بن سعد: عن موسى بن وَرْدان (^٣) أنه رأى عبد الله بن أبي حبيبة بعد موته فقال: عُرِضتْ عليَّ حسناتي وسيئاتي، فرأيت في حسناتي حباتِ رمَّان التقطْتُهنَّ فأكلتُهنّ. ورأيت في سيئاتي خيطَيْ حريرٍ (^٤) كانا في قَلَنْسُوَتي (^٥).

وقال سُنَيد بن داود: حدثني ابن أخي جُوَيريَة (^٦) بن أسماء قال: كنا بعَبَّادانَ، فقدم علينا شابٌّ من أهل الكوفة متعبِّدٌ، فمات بها في يوم شديد الحرّ، فقلت: نُبْرِدُ، ثم نأخذ في جَهازه (^٧). فنمتُ فرأيت (^٨) كأنّي في المقابر، فإذا بقُبَّةِ جوهرٍ تتلألأُ حسنًا، وأنا أنظر إليها، إذ انفلقَتْ، فأشرفَتْ (^٩) منها جاريةٌ ما رأيت مثلَ حسنها، فأقبلت عليَّ، فقالت: بالله لا تحبِسهْ عنّا إلى

(^١) قيّده الخطيب بالقاف، والصواب بالفاء كما هنا. انظر: توضيح المشتبه (٩/ ١٩١). وفي الإحياء (٤/ ٥١٠): "ورقاء"، تحريف.

(^٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في المنامات (٧١).

(^٣) (ز): "داود"، وهو خطأ. انظر ترجمته في تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٧٦).

(^٤) (ز): "خيطين حريرًا".

(^٥) أخرجه ابن أبي الدنيا في المنامات (٧٥).

(^٦) (ن): "حيوة"، تحريف. وابن أخيه: عبد الله بن محمد بن أسماء.

(^٧) (ن): "جنازته". (ز): "تجهيزه".

(^٨) (ن، ط، ج): "فرأيت في النوم". (ب): " ... في المنام".

(^٩) (أ): "فأشرف". (غ، ق): "وأشرف". وفي (ن، ج، ز) بالقاف، تصحيف.