============================================================

والأخير المحيط بالمدينة فهذا له اربعة عشر مشرعا ، واذا كنا هنا لا تطرق الي شرح ما قصده الكرماني من اسواره ومشارعه مخافة التطويل فأن هذا لا يمنعتا من القول والاعتراف بعلو باعه في الفلسفة وقوة تفكيره وفهمه العميق لجوهر الأشياء .

الكرماني عدد من المؤلفات نشر البعض منها اهمها : الرسالة الدرية(1) ، رسالة النظم ، الرسالة الوضيئة ، الرسالة المضيئة ، الرسالة اللازمة ، الرسالة الهادية ، الرسالة الواعظة ، الرسالة الكافية ، تنبيه الهادي والمستهدي ، معاصم الهدي ، الأقوال الذهبية ، فصل الخطاب واناية الحق المتجلي عن الارتياب، رسالة المعاد رسالة الفهرست ، المقادير والحقائق ، رسالة التوحيد في المعاد ، قاج العقول ، ميزان العقل ، كتاب التقد والالزام ، الكيل النفسي ، كتاب المقاييس، المجالس اليغدادية والبصرية، رسالة الشعري في الخواص ، راحة العقل، رسالة اسبوع دور الستر(2) .

وأخيرا قلا بد من القول بأن الكرماني من الفلاسفة المغمورين في عالمنا الفلسفي ، وفي الواقع فأن دراسة مؤلفاته وانتاجه من الأممية بمكان وهي تعطي صورة واضحة عن اثر الفلسفة في تاريخ الفكر باللسية لهتمين بالدراسات الشرقية والفلسفة الاسلامية .

حتويات الوياض يفتتح الكرماني كتابه الرياض بتسبيح الله وتمجيده وهي قاعدة درج عليها جميع العلماء في تلك العصور واخيرأ يشير الي امام عصره الحاكم بأمر الله الفاطمي ثم يقول : (1) حقق هذه الرسالة ولشرها محمد كامل حسين - جامعة القاهرة .

(12 حقق هذه الرسالة وتشرءا عارف قامر .

صفحه ۲۳