============================================================

حياة الفلاسفة الثلاث الذين اشتركوا بالمناقشة وهم الرازي ، والسجستاني والكرماني .

الرازي : هو ابو حاتم احمد بن حمدان الليني الورسناني الرازي وتسميه الاسماعيلية سيدنا " ابو حاتم " تفخيما . كان داعيا للاسماعيلية في بلاد الري ثم انتقل الي بغداد حيث اتخذها مركزا لاقامته . لا يعرف تاريخ ولادته بالضبط . يمثل نشاط الدعوة الاسماعيلية في عهد امامة محمد المهدي بالله (1) (عبيد الله) مؤسس الدولة الفاطمية في المغرب. امتاز بعذوبة لفظه وحسن بلاغته والمشهور عنه انه استمال اليه (المروزي) امير الري وكان ستيا متطرفا ودأب علي اقناع امراء تلك اليلاد بالدخول في الاسماعيلية حق اصيح من أعلام السياسة والدين ومن موجهي النهضة العلمية الاسلامية ي اواخر القرن الثالث ، وأوائل القرن الرابع ، وكان يلجأ الي الناحية العلمية الكلامية والفلسفية . قال عنه المستشرق الكبير ( بول كراوس (2)) : كان من كبار دعاة الاسماعيلية ولعب دورا هاما في الشؤون السياسية ي طيرستان والديلم ولا سيما في الري واصفهان حقي استجاب له كبار جال الدولة مثل اسفار بن شيرويه ومرداويخ القائد وغيرما" . والحقيقة فان أبا حاثم الرازي كان علما من أعلام النهضة العلمية ليس في الاسماعيلية فحسب بل في العالم الاسلامي وقد ساهم بنشر التعاليم الفلسفية في كافة الاقطار الشرقية وخاصة في محيط الثقافة الاسلامية العامة ، وبالرغم من كل (1) عاش هذا الامام لي سلية - سوره وهاجر منها الي الغرب هتدما اشتد ضقط العباسيين عليه بعد القسام القرامعلة وخروجهم عسلي الدعوة وخابة بعد ان تمي اليه بانن الداعي السوري الكبير أبو عبد الله الشيعي قد مهد لقيام الدولة الفاطعية في المغربز راجع صتتا من المشرق الي المغوب- من منشورات دار الكتاب البناني بيررت - لبنان 1959ح (2) رسائل فلسفية - بول كراوس - صحيفة 291

صفحه ۱۰