(الرابع: أن لا يكون سفره أكثر من حضره: كالبدوي والمكاري) بضم الميم وتخيف الياء، وهو: من يكره دابته لغيره ويذهب معها، فلا يقيم ببلده غالبا لاعداد نفسه لذلك (والملاح) وهو: صاحب السفينة (والتاجر) الذي يدور في تجارته (والأمير) الذي يدور في إمارته.

(والراعي) الذي يدور بماشيته. (والبريد) المعد نفسه للرسالة أو أمين البيدر، فإن هؤلاء يتمون في أسفارهم بلا خلاف إلا من العماني، فأطلق وجوب القصر على كل مسافر (1). وهو نادر، بل على خلافه انعقد الاجماع على الظاهر المصرح به في جلة من العبائر: كالانتصار (2) والخلاف (3) والسرائر (4).

وهو الحجة، مضافا إلى المعتبرة المستفيضة.

ففي الصحيح: المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة، ويصوم شهر رمضان (5).

وفيه: أربعة قد يجب عليه التمام، في سفر كانوا أم حضر: المكاري والكري والراعي والاشتقان لأنه عملهم (6). ونحوه المرفوع (7) القريب منه، لكن بزيادة الملاح، وتفسير الاشتقان بالبريد، مع إسقاط لفظة " قد ".

وفيه: ليس على الملاحين في سفينتهم تقصير، ولا على المكارين، ولا على الجمالين (8). ونحوه الموثق وغيره في: الملاحين والأعراب، معللين بأن بيوتهم

صفحه ۴۲۵