الفقراء المهاجرون (١)؛ كما أن الأصل: المسجد الجامع، والصلاة الأولى.

الثاني: "الدثور": الأموالُ الكثيرة، الواحد دَثْر؛ مثل: فَلْس وفُلُوس (٢).

و"الدرجات": يجوز أن تكون هنا حِسِّيَّةً على ظاهرها؛ من دَرَجِ الجِنان، ويجوز أن تكون معنوية، أي: علا قدرُهم عند اللَّه تعالى، وارتفعت درجاتهم عنده (٣)؛ من قولهم: ارتفعتْ درجةُ فلانٍ عند الملك، ونحو ذلك.

والنعيم: ما يُتَنَعَّمُ به من مطعَم أو ملبَس أو منكَح أو منظَر، أو علوم ومعارف، أو غير ذلك.

والمقيم: الدائم الذي لا ينقطع أبدًا، جعلنا اللَّه من أهله، آمين بمنِّه وكرمه (٤).

الثالث: ظاهرُ هذا الحديث يُشعر بتفضيل الغنيِّ الشاكِرِ على الفقير الصابِر؛ لأن الفقراء ذَكَروا له ﵊ ما يقتضي تفضيلَ الأغنياء بالتصدُّق والإعتاق اللذين مصدرُهُمَا المالُ، فأقرَّهم

(١) في "ت": "المهاجرين".

(٢) انظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ٢٥٣).

(٣) في "ت": "عند اللَّه".

(٤) "بمنه وكرمه" ليس في "ق".