============================================================
5 علي الجسري.
ظهور الاسم بالباب (راحع ظهور المزاج مثل الاعور و الاعرج. و الصفة ما كان عاما كالكريم والعظيم..30 ) يقول الخصيي: اخر مقامات الاسم د بن نصير و غاب الباب بظظهور المنازل: الاسم محمد بن نصير بقيبة المعنى جمع منتزرلة، و هي الدرحة، فكل مرتبة من المراتب السبع (راحع مرتبة) تتقسم إلى مبع المقدسبين: درحات يجب على السالك ان يقطعها هي المرتبة الرابعة (من الاعلى إلى الادنى) ليحتاز المرتبة إلى ما بعدها وصولا إلى عالم من مراتب المؤمنين في العالم البشرى. وسموا الصفا.
مقدسين لانم قدسوا بروح القدس، فقدس المم: منهم ماكان ممزوجا بالكدر والظلمة، فليس هو احد احرف الابحمدية العربية، و يستخدم بعد صفائهم كدر.
في المصطلحات النصيرية كاسم ختصر للححاب أو الاسم و هو مأخوذ من الحرف الأول من اسم (محمد) الذي له الدين والشربعة مرتبة الاسم (راجع الاسم، الححاب) النعوت: النقلة: هي انتقال الروح عن طرق التناسخ من حسد مفردها تعت. و في العقيدة النصيرية فان للله إلى اخر. أو انتقال المومن من العالم ر صف و لا ينعت، فالتعت ما كان خالصا البشرى الى العالم العلوى بعد خلاصه و الخصييي - الرستباشية - ص 117 2 مرهج - شرح ديوان المنتتجب - ص الخصيي - الرستباشية حص 41
صفحه ۸۹