============================================================
5 رسالة التوحيد.
الخطاب يومها في الكوفة: انا ربكم الاعلى اقرارا منه بظهور الاسم يه. و التمازج الثاني القبة المحدية: و هو الأخير عندما ظهر محمد بن الحسن الظهور الذاتي السابع و الأخير للمعنى العسكرى في بابه محمد بن نصير الميري، بصورة على بن آبي طالب، و الاسم فقال النميرى: ليس ورائى لطالب غاية. أي: ة صورختلفة هم: حده فاطر انا الباب و الححاب. و جذا الظهور الأخير ت مقامات الائمة، و النصريون بعده الحن" الحسين، حسن: (راجع ايضا: ينتظرون الظهور الأخير للمعنى و الاسم و قبة) الباب في يوم الكرة البيضاء والرحعة الزهراء و هو يوم القيامة.
بناء متفه مستدير مقعر معتود بالحجارة آو الاحر على هيئة الخيمة، والمراد بالقبة- في القية الابراهيمية: المصطلحات الدينية النصيرية - مدة ظهور القبة الثانية التى ظهر فيها المعنى بذاته في المعنى واسمه و بابه و عوالم قدسه الخمسة شخص شيث، و كان للاسم فيها ظهورا الاف للبشر كالبشر تأنيسا و لطفا من ذاتيا بخس صور ختلفة هم: ابراهيم، ابتدائه إلى انتهاء غيبتهم2. تبتدأ القبة بظهور اسماعيل، إلياس، قصي، اسحق، و ظهر المعنى بذاته وتنتهى بغيبته، وقد ظهر المعنى المعنى فيهم ظهورا مثليا بالستابع، حتى سبعة ظهورات ذاتية، و كل ظهور من هذه ختمت القبة الثانية و بدأت القبة الثالثة الظهورات يسمى قبة مضافا اليها اسم بظهور المعنى بذاته في صورة يوسف، و الصورة التي ظهر هما المعنى تمييزا لها عن غيرها الاسم بذاته في صورة يعقوب1 (راجع ايضا: قية) 2مرهج - شرح ديوان المنتجب العلتي= نض المصر- ص 3 ص 66، 67
صفحه ۸۶