المذنب أذهب عنه آلة البلاء من السلاسل والأغلال، ولاشك ان المذنب، إذا فارق مكان العذاب، وآلة القاب ، لا يشتهي الرجوع إلى ذلك المكان ، ولا يطيق النظر إلى تلك الآلة من القيود والأغلال (والسلاسل () والسياط، وما كان يصل إليه به من العذاب ، فلذلك قلتا ان النفس إذا فارقت الطبيعة لاتشتلق إليها، ولا يريد الرجوع إلى محلها، ويصير - آجل شيء (كانت 0) تجده فيها ابغضه إليها ، والمثل في ذلك ان العليل من الصفراء لا يشتهي أكل العسل وهو ألذ ما كل أهل الدنيا . (وان المريض بعلة الحمى لا يؤثر لباس الحرير الذي هو أنم الملابس ())، ( لما يرجوه من العافية وزوال السقم ) ، وكذلك النفس إذا تخلصت من عالم الكون والفساد لاتحن

صفحه ۱۱۴