حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم (^١».

١٦٤ - وقال (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ (^٢) رَسُولًا منهم يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (^٣».

١٦٥ - وكان ممن عرَّف اللهُ نبيَّه من إنْعامه (^٤) أنْ قال (وإنه لذكر لك ولقومك (^٥». فخَصَّ قومَه بالذكر معه بكتابه

١٦٦ - وقال (وَأَنذِرْ عشيرتك الأقربين (^٦». وقال (لتنذر أم القرى ومن حولها (^٧». وأمُّ القرى مكة وهي بلده وبلد قومه فجعلهم في كتابه خاصة وأدخلهم مع المنذَرين عامة وقضى أن يُنْذِروا بلسانهم العربي لسانِ قومه منهم خاصة

١٦٧ - (^٨) فعلى كل مسلم أن يتعلم منن لسان العرب ما بلغه جهده حتى يَشْهَد به أنْ لا إله إلا الله وأنَّ محمد عبده ورسوله ويتلوَ به كتابَ الله وينطق بالذكر فيما (^٩) افتُرِض عليه من التكبير وأُمر به من التسبيح والتشهد وغير ذلك

(^١) سورة التوبة ١٢٨.

(^٢) في الأصل إلى هنا، ثم قال الآية.

(^٣) سورة الجمعة ٢.

(^٤) في النسخ المطبوعة من انعامه عليه وكلمة عليه مكتوبة بحاشية الأصل بخط جديد.

(^٥) سورة الزخرف ٤٤.

(^٦) سورة الشعراء ٢١٤.

(^٧) سورة الشورى ٧.

(^٨) هنا في ج زيادة قال الشافعي وليست في الأصل.

(^٩) في الأصل بما وكتب فوقها بين السطرين بنفس الخط فيما فالغالب انه تصحيح وان كاتب الأصل نسي ان يضرب على ما عدل عنه.