============================================================

:()1 ابن يشجب، أسبل دونه الحجب؛ وهو آول من سبا(1) فيما قيل،

فسمى بذلك وزيد التثقيل ، هوز ولم يكن بالهمز حقيقا، مثل قولهم (2) حلات(2) سويقا، واجتاز بالحرم وهو غاز، فما وجد به من (4) 6 مناز(2) . فرأى قطينه فى شدة عيش ، من قبل النضر بن كثانة 314) أبى قريش ، فسالهم ما بال مقامك فى أرض شديدة المرس4، لكم 1.062 (9 بها أحسن عرس(2) . فقالوا إن لهذا الحرم خالقا يرزق أهله، ولا

يضيع أحد علق حبله، فسبحان الله العظيم رازق حرم وحل، 11018 (7) 2 21/[1 (8) وضاحى الهاجرة وآخى الظل. فلصق بصفو(8 الملك ماقالوا، (1) روى ابن دأب انه تتبع بقايا عاد فى اليمن قلم يدع آحدا منهم إلاسباه

فسمى سبأ ؛ قال حمزة الاصفهانى ولا آدرى كيف تصرف ابن دآب فى العربية لان السبى غير مهموز وسبأمهموز. (حمزة الاصفهانى ص 82) والتعليل اللغوى يورده ابوالعلاء بعد قليل.

(2) قال الفراء : همز وليس بمهموز لانه من الحلواء توهموا همزه لما رأوا قولهم حالاته عنه تحلئة وتحليا آى رددته مهموزا، فخليته آى جعلته حلوا ومثله رثاته بابيات ، واستنشأت الريح.

(3) لعلها مرخم لفظة منازل.

(4) المرس :شدة العلاج.

(5) عرس الشىء عرسا إذا اشتد.

2) ضحى للشمس آو ضحى: برز: (7) في ب : وداحى الظل.

(8) الصفر : العقل والروع.

صفحه ۳۴