أقدّمها في وقت أصبحت الحاجة فيه ماسَّة إلى مثل هذا النوع من الرسائل التي تُقَدِّم للناس حلولاً عملية مدعومة بنصوص القرآن والسنة، في زمن كثرت فيه المشاكل وتشعبت، وتعددت فيه السُبل وتنوّعت، وبعدت فيه المناهج عن منهج الله الذي ارتضاه لعباده، والذي بيَّنه رسوله ﷺ للناس أكمل بيان وأحسنه وأتمَّه.

وهذه الرسالة كما هو واضح من عنوانها، تعالج قضية من أخطر قضايا الناس، ألا وهي قضية ((الحلف بالطلاق)).

لقد عالج المؤلف رحمه الله في رسالته سالفة الذكر هذه القضية معالجة موضوعية. ظهرت من خلالها عبقرية الرجل، ونزاهة قلمه، ووفور علمه وغزارة مادته. ولا أدلّ على هذا كله، من أن أعداءه أخذوا بقوله في هذه القضية، وأفتوا بفتواه فيها، والفضل ما شهدت به الأعداء.

إن هذه الرسالة القيّمة للعلامة المجتهد تقي الدين ابن تيمية، تمثِّل إحدى ثمرات نبوغه المذهل، ونتاج عقله الجبّار، وذهنه الوقَّاد وقلمه السيّال. وعلى الرغم من قلة عددها، وضآلة كمِّها، إلا أنها لسان صدق، وشاهد عدل على غزارة علم مؤلفها، وسعة عقله، ورجاحة فكره، وتقدمه وفضله، وتضلعه وقعوده في جميع فنون العلم. حتى أضحت له اليد الطولى في حسن التصنيف، وجودة العبارة، والترتيب والتقسيم والتبيين، ولا أدلّ على ذلك ممَّا قاله العلامة ابن دقيق العيد^(١): لمّا اجتمعت بابن تيمية رأيت رجلاً العلوم كلها بين عينيه يأخذ منها ما يريد ويدع ما يريد^(٢).