============================================================
مبلة التراث العلمي العريي فصلية، علمية، محكمة العدد الثاني-الثالث - 20166م اتباتا إياه عاليا ابو على المصري عن الساوي، وهو وغيره عن أبي محمد بن رواج (79) عن السلفي.
8. عيسى ين عمر بن خالد المخزومي، الشافعي أبو الروح بن ايي حفص، جه ينعت بالعجد، ويعرف بابن الخشاب (80)، وهي حرفة لابيه سمع من الحافظين أبي محمد بن المتذري، وابي الحسين القرشي، ومن ج النجيب عبد اللطيف الحراني وغيرهم ، وقرأ القرآن العظيم بالروايات، على جه الشيخ الصالح، ابي الحسين علي بن موبسى بن يوسف المقرئ المعروف بالدهان.
وصحبه وخدمه، وتقدع ييرگة ملازمته وخدمده، وصارت له وجاهة ودرس بغير موقع بالقاهرة ومصر وافتى وولي الحسبة (81)، ووكالة بيته المال(82) مدة، ثم عزل عن الحسبة، وابقى(83) عليه التدريس والوكالة إلى أن مات، وقد حدث واقرأ القرآن، قرأ عليه القراءات فيما أعلع، شخص من أصحابتا، يعرف بعبد الرحمن الزيلعي، وأجازه ولا ادري هل اجازه غيره ام لا، فإنه لم يكن متفرغا لذلك، وكان عالما فاضلك، له حظ من حسن العبارة، ولم يكن له متظر، وكان كثير الكتب، متسع الحال من الدنيا، عفا الله عته. مات في ن ثامن ربيع الأول ستة إحدى عشرة وسبعمائة بالقاهرة، ودفن بالقرافة.
و9. محمد بن عبد الله بن عبد المنعم بن رضوان، ايو يكر بن ايي محمد الكناني المصري المقري ينعت بأمين الدين، ويعرف بابن الصواف (84).
تصدر بجامع عمرو(86) بمصر لإقراء القرآن، وذكر اته سمع (الشاطبية)(16) على أبي عبد الله القرطبي(67) وعيره، عن مؤلفها.
كان شيخنا أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الخالق المصري المفرئج يذمه ويبالع في الطعن عليه، من حيث الدياتة، ويصفه بالسخف، وأنه يجتمعه بالرؤساء من أهل الدتيا، ويعاملوته معاملة من يضحكون منه.
و وكان ذلك سببا لتفوري منه، فلع اجتمع يه، ولع آخذ عنه شينآ، ولا أدري على من قرأ، غير أنه كان متصدرا لإقراء القرآن مدة.
صفحه ۸