استفاد علماء بابل من التراث المصري القديم، وباعهم طويل في علمي الرياضيات والفلك، انتحل منهم علماء اليونان النظريات الهندسية منها نظرية "فيثاغورث"، ولا مجال لاتساع أكبر في ذكر معارفهم ونكتفي بالقول: إن الحضارتين المصرية والبابلية دامتا حوالي "خمسة وثلاثين قرنا". أخذ الفكر الإغريقي عن الحضارات القديمة، وكانت حضارتهم امتدادا للحضارتين المصرية والبابلية، وأحرزوا تفوقا عظيما في مبادئ البحث، واعتمدوا اعتمادا كبيرا على التأمل والنظر العقلي المجرد، ولعل هذا ما دعا براتراندرسل إلى القول: إن فلسفة اليونان كانت تعبر عن روح العصر وطبيعة المجتمع الذي يعيشون فيه١. اهتم اليونان بالمدارس العلمية، نذكر منهم "طاليس" "٦٢٤-٥٤٦ ق. م" "وفيثاغورث" حوالي ٥٧٢-٤٩٧ ق. م" وتلميذه "هبوقراط"، و"أفلاطون "٤٢٩-٣٤٩ ق. م" الذي أسس الأكاديمية الأفلاطونية التي كانت تهتم بجميع فروع المعرفة، "وأرسطوطاليس" "٣٨٤-٣٢٢ ق. م" الذي وضع المنهج القياسي أو الاستدلالي، وفطن إلى الاستقراء، ودعا إلى الاستعانة بالملاحظة، ولكن الطابع التأملي كان غالبا على تفكيره و"إقليدس" "٣٣٠-٢٧٥ ق. م" و"أخميدس" "٢٨٧-٢١٢ق. م" الذي ابتكر نظرية الوزن النوعي٢ و"أبو لونيس" "٢٦٠-٢٠٠ ق. م" و"استرابون" وعاش حوالي "٢٠ق. م" وقد طور الجغرافية كعلم، و"بطليموس" "٨٧-١٦٥م" وجاء كتابه "دائرة معارف فلكية"٣، وقد وضع أول نظرية ملائمة عن الكواكب، وكانت خطوته هذه خطوة هامة في طريق البحث العلمي، وفي سنة "٢٥٠ بعد الميلاد" ولد ديوفانتس وكان من كبار علماء الرياضيات وقد ورث عن علماء بابل المعادلات الجبرية.

١ براتراندرسل: النظرة العلمية، ترجمة: عثمان نويه، القاهرة، ١٩٥٦ ص٦. ٢ يبدأ بالمسلمات التي تفترض أنها لا تحتاج إلى برهان، وأنها ليست نتيجة للتجربة، وقد سار في كتابه عن الأجسام الطافية كميادين جديدة للدراسة. ٣ كتابه النظام الرياضي للنجوم "Mathematic Symtaxis" وسماه العرب فيما بعد "بالمجسطي" "Almagistic" أي الأعظم.