وتأسيسًا عَلَى ما مضى يمكننا أن نقسم الإدراج من حَيْثُ مكان وقوعه إلى نوعين: النوع الأول: الإدراج في الْمَتْن. النوع الثاني: الإدراج في السند. النوع الأول: الإدراج في الْمَتْن: وَهُوَ أن تقع الزيادة في متن الْحَدِيْث دون إسناده. ويمكن تقسيم هَذَا النوع باعتبار مكان وقوعه من الْمَتْن إلى ثلاثة أقسام (١): أن يقع الإدراج في أول الْمَتْن. أن يقع الإدراج في وسط الْمَتْن. أن يقع الإدراج في آخر الْمَتْن. فمثال ما وقع الإدراج في أول الْمَتْن حَدِيْث أبي هُرَيْرَة ﵁ عن رَسُوْل الله ﷺ: «أسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار» . فرواه الْخَطِيْب البغدادي في كتابه " الفصل " (٢) من طريق أبي قطن وشبابة –فرّقهما– عن شعبة، عن مُحَمَّد بن زياد، عن أبي هُرَيْرَة، بِهِ. فقوله: «أسبغوا الوضوء» مدرج من كلام أبي هُرَيْرَة، نص عَلَى هَذَا الْخَطِيْب وغيره فَقَالَ: «وَهِمَ أبو قطن عمرو بن الهيثم وشبابة بن سوار في روايتهما هَذَا الْحَدِيْث عن شعبة عَلَى ما سقناه، وذلك أن قوله: «أسبغوا الوضوء» كلام أبي هُرَيْرَة، وقوله: «ويل للأعقاب من النار» كلام النَّبِيّ ﷺ» (٣) . وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيْث عن شعبة عامة أصحابه فبينوا أن هَذِهِ الزيادة من كلام أبي هُرَيْرَة، وهم: آدم بن أبي إياس، عِنْدَ البخاري (٤) . حجاج بن مُحَمَّد، عِنْدَ أَحْمَد (٥) . أبو داود الطيالسي، كَمَا في " مسنده " (٦) . عاصم بن علي (٧)

(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/٢٩٤ – ٢٩٩ طبعتنا. (٢) الصفحة: ١٣١. (٣) الفصل: ١٣١. (٤) في صحيحه ١/٥٣ (١٦٥) . (٥) في مسنده ٢/٤٣٠. (٦) مسنده (٢٢٩٠) . (٧) هُوَ عاصم بن عَلِيّ بن عاصم الواسطي، أبو الحسن التيمي مولاهم: صدوق رُبَّمَا وهم، توفي سنة (٢٢١هـ) . تهذيب الكمال ٤/١٣ (٣٣٠٣)، والكاشف ١/٥٢٠ (٢٥٠٨)، والتقريب (٣٠٦٧) .