﵁ عليها، وهو إنما أسلم عام خيبر سنة ٧، وهي مؤرخة في العام الثاني من الهجرة. وانظر عن: " دير طور سيناء "، والذي سمي في القرن التاسع باسم: " دير سانت كاترين ": " الموسوعة العربية الميسرة: ١ / ٨٣٠ " و: " المنجد " (١) مادة: " سيناء. دير طور ". و" معجم البلدان " مادة: " دير طور سيناء ". و" المنجد في الأعلام. ص / ٢٩٥ ". ٨ - وتستهدف هدم قاعدة الإسلام، وأصله: " الولاء والبراء " و" الحب والبغض في الله "، فترمي هذه النظرية الماكرة إلى كسر حاجز براءة المسلمين من الكافرين، ومفاصلتهم، والتدين بإعلان بغضهم وعداوتهم، والبعد عن موالاتهم، وتوليهم، وموادتهم، وصداقتهم. ٩ - وتستهدف صياغة الفكر بروح العداء للدين في ثوب وحدة الأديان، وتفسيخ العالم الإسلامي من ديانته، وعزل شريعته في القرآن والسنة عن الحياة، حينئذ يسهل تسريحه في مجاهل الفكر، والأخلاقيات الهدامة، مفرغا من كل مقوماته، فلا يترشح لقيادة أو سيادة، وجعل المسلم في محطة التلقي لِمَا

(١) «المنجد» و«المنجد في الأعلام» من مؤلفات النصارى، وإنما ذكرتهما من باب الحجة عليهما بما فيهما، وإلا فقد أغنانا الله بما ألفه أهل الإسلام قديما وحديثا، فالحمد لله، وانظر: «عثرات المنجد» للشيخ إبراهيم القطان - رحمه الله تعالى -.