قال الحافظ البغوي ﵀ في "شرح السنة" (١): "القدم والرِّجلان (٢) المذكوران في هذا الحديث من صفات الله ﷾ المنزَّه عن التكييف والتشبيه، وكذلك كُلُّ ما جاء من هذا القبيل في الكتاب أو السنة كاليد، والإصبع، والعين، والمجيء والإتيان، فالإيمان بها فرض، والامتناع عن الخوض فيها واجب، فالمهتدي من سلك فيها طريق التسليم، والخائض فيها زائغ، والمنكِرُ معطِّل، والمكيف مشبه، تعالى الله عما يقول الظالمون علوًا كبيرًا ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (١١)﴾ [سورة الشورى، الآية: ١١]. اهـ (٣).

(١) (١٥/ ٢٧٥) ط المكتب الإِسلامي، وهو خاتمة كلامه في "شرح السنة". (٢) كذا في الأصل (الرِّجلان) بالتثنية، وصححها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز إلى (الرِّجْل) بالإفراد. (٣) وهذا الذي قاله الإِمام البغوي ﵀ هو قولُ أهل السُّنَّة والجماعة، كما ذكر ذلك شيخ الإِسلام ابن تيمية ﵀ في كتبه الثلاثة: "الحموية" و"التدمرية" و"الواسطية". والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمَّد. (عبد العزيز بن عبد الله بن باز).