سائِمةِ الغَنَمِ زَكَاةٌ" في إخراج المعلوفة٢.

السادس: فعل رسول الله، ﷺ،

كتخصيص عموم قوله تعالى: ﴿وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ ٣ بما روت عائشة ﵂ قالت: "كان رسول الله ﷺ يأمرني فأتزر، فيباشرني وأنا حائض"٤.

ولذلك: ذهب بعض الناس إلى تخصيص قوله تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي﴾ ٥ برجمه لماعز، وتركه جلده٦.

١ هذا جزء من حديث أنس ﵁ مرفوعًا، الذي روى فيه كتاب أبي بكر ﵁ وبين فيه أحكام الزكاة التي فرضها رسول الله ﷺ وهو حديث طويل جاء فيه: ".... وفي صدقة الغنم في سائمتها زكاة....".

أخرجه البخاري: كتاب الزكاة، باب زكاة الغنم، وأبو داود: كتاب الزكاة، باب في زكاة السائمة، والنسائي: كتاب الزكاة، باب زكاة الغنم، والدارقطني: كتاب الزكاة، باب زكاة الإبل والغنم، والشافعي: كتاب الزكاة، كتاب رسول الله ﷺ الذي جمع فرائض الصدقة.

٢ هذا مثال للتخصيص بمفهوم المخالفة. ومثال التخصيص بمفهوم الموافقة: قوله، ﷺ: "لَيُّ الواجد يُحل عرضه وعقوبته" رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم وغيرهم. خص منه الوالدان بمفهوم قوله تعالى: ﴿فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ﴾ [الإسراء: ٢٣] فمفهومه: حرمة إيذائها بحبس أو غيره. العدة "٢/ ٥٧٩".

٣ سورة البقرة من الآية "٢٢٢".

٤ رواه البخاري: كتاب الحيض، باب مباشرة الحائض، وفي كتاب الاعتكاف، باب في غسل المعتكف، ومسلم: كتاب الحيض، باب مباشرة الحائض فوق الإزار، وأبو داود: كتاب الطهارة، باب في الرجل يصيب منها دون الجماع، كما رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وأحمد.

٥ سورة النور من الآية٢.

٦ قال الشيخ الطوفي: "وبيانه: أن قوله تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَة جَلْدَة﴾