٥٨٢ - عن عديِّ بن ثابت عن أبيه قال: كانَ النبيُّ ﷺ إذا قامَ على المنبرِ، اسْتَقْبَلَ أَصْحَابَهُ بوَجْهه. أخرجه ابن ماجه (١).

٥٨٣ - عن ابن مسعود قال: كانَ رسولُ الله ﷺ إذَا اسْتَوَى على المنبرِ، اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا. أخرجه الترمذي (٢).

٥٨٤ - عن عمرو بن حريث، عن أبيه قال: رأيتُ النبيَّ ﷺ يخطُبُ على المنبرِ وعليه عِمَامَةٌ سوداءُ. أخرجه ابن ماجه (٣).

٥٨٥ - عن جابر بن سَمُرَةَ قال: كنتُ أُصَلِّي معَ رسولِ الله ﷺ[الصلواتِ]، فكانت صَلاتُه قصدًا، وخُطْبَتُه قَصْدًا. أخرجه مسلم والترمذي (٤).

(١) رواه ابن ماجه رقم (١١٣٦) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في استقبال الإمام وهو يخطب، وإسناده ضعيف.

(٢) رواه الترمذي رقم (٥٠٩) في الصلاة: باب ما جاء في استقبال الإمام إذا خطب، وفي سنده محمد بن الفضل بن عطية، كذبوه كما قال الحافظ في "التقريب" لكن معنى الحديث صحيح، وقال الترمذي: ولا يصح في هذا الباب عن النبي ﷺ شيء، وقال: والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم، يستحبون استقبال الإمام إذا خطب، وهو قول: سفيان الثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق.

(٣) رواه ابن ماجه رقم (١١٠٤) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة، وفي سنده جعفر بن عمرو بن حريث لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات.

(٤) رواه مسلم رقم (٨٦٦) في الجمعة: باب تخفيف الصلاة والخطبة، والترمذي رقم (٥٠٧) في الصلاة: باب ما جاء في قصد الخطبة.