عن يسارِه، فأخذ بذُؤَابَتي، فجعلني عن يَمينه (١). عن الأسودِ وَعَلْقَمَةَ قالا: اسْتَأْذَنَّا على ابن مسعودِ، قال الأسود: وقد كُنَّا أَطَلْنا القُعُودَ على بابِه، فَخَرَجَتِ الجَارِيَةُ، فَاسْتَأْذَنَتْ لهما، فَأَذِنَ لهما، ثم قامَ فصلَّى بيني وبينَه، [ثم] قال: هكذا رأيتُ رسول الله ﷺ فعل. أخرجه أبو داود (٢).

٥٥٧ - عن مسعودٍ غلامِ فروةَ قال: مَرَّ بي رسولُ الله ﷺ وأبو بكرٍ، فقال أبو بكر: يا مسعود، ائْتِ أبا تميم - يعني مولاه - فقل له: تحملُنا على بعير، وتبعثُ إلينا بزَاد ودَليلٍ، فجئتُ إلى مَوْلَايَ، فأخبرتُه، فبَعث معي بِبَعِيرٍ وَوَطْبٍ من لَبَنٍ، فجعلتُ آخُذ بِهِمْ (٣) في إخفاءِ الطَّريق، وحضرتِ الصلاةُ، فقام رسولُ الله ﷺ، وقام معه أبو بكرٍ عن يمينه، وقد عرفتُ الإسلام وأنا معهما، فجئتُ فقمتُ خلفهما، فدفع رسولُ الله ﷺ في صَدْرِ أبي بكر، فقمنا خلفَه. أخرجه النسائي (٤).

٥٥٨ - عن أبي مالك الأشعري (٥)، قال، ألا أُحَدِّثُكُم بصلاةِ رسولِ

(١) رواه البخاري ٢/ ١٦٠ في صلاة الجماعة: باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين، وباب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام عن يمينه لم تفسد صلاتهما، ومسلم رقم (٧٦٣) في صلاة المسافرين: باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، ومالك في "الموطأ" ٢/ ٢٢٢ و٢٢٣ في الصلاة: باب صلاة النبي ﷺ في الوتر، وأبو داود رقم (٦١٠) و(٦١١) في الصلاة: باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان، والترمذي رقم (٢٣٢) في الصلاة: باب ما جاء في الرجل يُصلي ومعه رجل، والنسائي ٢/ ٢٠٤ في الإِمامة: باب الجماعة إذا كانوا اثنين.

(٢) رواه أبو داود رقم (٦١٣) في الصلاة: باب إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون، وإسناده حسن.

(٣) في الأصول: فجعلت أحدثهم، وما أثبتناه من نسخ النسائي المطبوعة.

(٤) أخرجه النسائي ٢/ ٨٤ و٨٥ في الإمامة: باب موقف الإمام إذا كانوا ثلاثة والاختلاف في ذلك، وهو حديث حسن بشواهده.

(٥) في الأصل: الأشجعي، وهو خطأ، والتصحيح من "سنن أبي داود" و"جامع الأصول".