============================================================
وسلفل ابن سبعين وحيطة وحاط بها، وعامة وحاصة طبيعة مشترك، فلا وهم الا الوهم، ولا إله إلا اللهه بل ليس الا الأيس فقط، وهو هو الله الله الله الله الله الله اللها هكذا ورد وهكذا وجد، وهكنا ريم وهكذا قسيب وهكنا كان وهكنا هو.
اللها هذا تقيد قيل فيه الحق، وظهر فيه الحق، واملاء عبد الحق، وبالضرورة إن الفرع حول على الشجرة وبالاتفاق قامت شهرة الواضع من ضرب سبعة في عشرة.
والسلام على المتكر والمسلم والغالط والمتغالط والمهل والمختبط والغافل والمتغافل، فالسلام على إذا، ثم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وصلى الله على سيدنا محمد وآله، وعلى الجامع لحقالق الأكوان بالقصد الثاني، وعلى الوسيلة المرتكزة بالقصد الأول، وعلى طالبها بالقصد الثالت، ثم ذلك وما أشبه ذلك وعلى آله وسلم تسليما.
كمل كتاب والاحاطة للسيد الشيخ الوارث العارف سيدي عبد الحق بن صبعين.
ولة النصيحة أو النهررة وله ، وصلى الله على سيدنا وهولانا محمد وآله وسلم كثيرا ه نها من يعض على الله ويتجلب حده هل القابل لا، وتستلزم الكالات، وتعطى آسياها بسعادتين وحكمتين وخبرين باعتبارمن وجهتين وقصدين، صلها من هى عنايته تجذب الواجب لناته المرحومة بالنات، ويتردد في مدلولها وبلق ا من يكن منه آن يتعرض للمير بالعرض، وقصدها وجه مدلول شرحها ووضعت للعام والخاص، فإنها صالحة بالجيع، وهى موضوع الشريعة، وحمول الحقيقة وماهيتها مركبة من الأنس بالله وسبب الأنس به، واللذة الروحانية، والعبادات القليية والجسمانية: وبالجلة: جملتها صالحق وتجارتها رابحة، ومحايتها ناجحق والله هو أولها وآحرها، وظاهر قصدها وباطن ججدها، وقد حان وقت بنها، فتبدأ فتقول: با أيها الباحث عن تحصيل كماله، واستجلاب ما يجب كما يجب في الوقت الذي يجب ممن يجب بمن يجب على ما ينبغى، عليك بذكر الله الذي علمك وأرادك وعلمك وحكك من كل الجهات، وهو بيك اللازم، ووجودك الثابت، والمنقلب، وهو الذى
صفحه ۱۶۰