هذه الأحاديث كلها، وليس هذا من المتضاد. وقد قال هؤلاء: إن الأيدي تُرْفع في تكبيرات العيدين؛ الفطر والأضحى، وهي (^١) أربع عشرة تكبيرة في قولهم. وليس هذا في حديث ابن أبي ليلى. وهذا مما يدل على أنهم لم يعتمدوا على حديث ابن أبي ليلى. وقال بعض الكوفيين: يرفع يديه في تكبيرات الجنازة، وهي (^٢) أربع تكبيرات. وهذه كلها زيادة على (^٣) ابنِ أبي ليلى. وقد رُوي عن النبي ﷺ من غير وجه: أنه كان يرفع يديه (^٤) سوى هذه السبعة. ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: أن النبي ﷺ كان يرفع يديه في الاستسقاء. حدثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن سِماك بن حَرْب، عن عكرمة، عن عائشة ــ زعم أنه سمع منها ــ: أنها رأت النبي ﷺ يدعو رافعًا يديه، يقول: «إنما أنا بشر فلا تعاقبني، أيّما رجلٍ من المؤمنين آذيته وشتمته فلا تعاقبني به (^٥)». حدثنا علي، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة

(^١) في الأصل «وفي» وصحح عليها، والمثبت من كتاب البخاري. (^٢) بعده في الأصل «في» زائدة، وليست في كتاب البخاري. (^٣) صحح عليه في الأصل. (^٤) صحح عليه في الأصل. وفي مطبوعة كتاب البخاري زاد [في] بين معكوفين «يديه [في] سوى» وهو تصرف من الطابع. (^٥) في كتاب الرفع: «أو شتمته فلا تعاقبني فيه».